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是之辨哉！”[74]这里强调的是儒佛融通，但显然站在儒的立场，认为从本质上说，言是可以传意的，只是从宗教实践“守”、“信”的角度看，最好不提倡“以言得意”。苏轼说得更明白：“释迦以文教，其译于中国，必...欣赏绮词丽句，提倡言之有文，视文字为美文。而这些精神显然与“文字禅”的阐释学语境——宋代士大夫普遍的禅悦倾向分不开。换言之，在禅宗从不立文字到不离文字的形式化、学术化、文学化的过程中，文化素养高的士大夫...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15125056018.html
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佛性体用。使众生不由文字而直接悟到真如本体，释迦牟尼示禅者用这个引导众生顿悟悟禅，直超佛地），不提倡读经和著书立说，这样便与诸宗划清界限。 然而禅宗绝不是主张彻底废弃经典。早期禅宗曾提倡读《楞伽经》和...不二，佛道不离生活日用。禅宗提倡“无念为宗”，“于念而不念”，要人取消对任何事物的好恶、取舍等观念，做到自然无为，将修行置于日常生活之中。按照这种禅法，马祖说：“道不用修”，“平常心是道”⑤；庞蕴居士偈...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16033658730.html
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原本也未曾注意到绍琦禅师的事迹以及佛学思想，而会议留给撰写论文的时间并不宽裕，因此，这篇题目看起来很大的论文，只能是粗线条的归纳一下楚山绍琦禅师所提倡的禅法的总体特色以及形成的大致背景，不确尤其是粗疏之...法亦不有。心、法既无，则一切是非名相皆空。是非名相既空，则山河大地，色空明暗，直下与当人自性、心佛觌体混融，了无隔碍。”这一描述，与惠能南宗禅的本旨相同。 其三，绍琦所提倡的念佛的具体方法是“参究念佛...
杨维中
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16061458909.html
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定时定量，使内脏均匀清爽，是养生第一诀。
２.正当的情爱：佛教不提倡私情乱爱，但鼓励法爱与道情。我们要有奉献的感情、慈悲的感情，要有法乐的感情，也就是真理的、快乐的、般若的感情。
３....打人。这个父亲再走几步，又看到家里的管家和佣人都挂着牌子：“别叫我！”嫌这个家庭事情太多，不胜其烦，所以拒绝召唤。
这个漫画暴露了某种病态：今天的家庭里，真是父不父，母不...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16281660168.html
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，但神通不能解决人生的根本问题，所以佛教不提倡神通，也不追求神通。在佛教看来，神通并不希罕，只是生命的潜能。神通是可修而得，凡夫可得五通，学佛而出离三界者可得六通。神通也可由习定而得，或由持咒而得。但...南朝梁开国皇帝肃衍。原为南齐高帝萧道成的族弟，曾任雍州（治所在今湖北襄了）剌史。中兴元年（５０１），在建康今（江苏南京）建立梁朝。在位四十八年，崇尚佛教，并奉为国教。本人精研佛教，提倡出家人须实行素食，...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400460821.html
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贵贱之分。印度社会上那种严密的阶级种姓等级划分制度，在僧伽集团中，却是找不到的。早期佛教不提倡任何个人崇拜和偶像崇拜，包括对佛的崇拜。僧团都过着集体民主生活，凡有重大决定或措施一般都是经过集体讨论以投票...缘觉、声闻“四圣”。 真如体，须亲证。 ［真如］：真是真相、真实不虚；如是如此、如常不变。真如即是法界体性真实如此不面目，也就是不变不异、不生不灭、不增不减、不垢不净、恒常如此、究竟不虚的真实存在。...
不详
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对手抓住把柄，陷于被动。 （三）主张自己体悟佛教义理，不提倡对人讲经 一日，庞居士去听某和尚讲《金刚经》，到讲到“无我，无人”（原经有：“无我相、人相”）时，他起来提问；“座主，既无我无人，是谁讲谁...现存190多首。这些诗偈语言通俗易懂，形式活泼，注重表达佛教义理，按内容来看，有阐述参悟般若空义的，有论佛与众生是一体不异的，有劝导世人不要贪恋名利安乐而应少欲知足的，有劝人读经应重视理解与实践的，...
杨曾文
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任七塔寺方丈、天童寺方丈、鼓山涌泉寺(方丈)，长期受丛林制度的熏染，其思想观念始终以恪守陈规为重，因此获得丛林寺院拥戴。”[24]也正因为如此，圆瑛从来就不提倡僧制改革问题，在实际住持宁波佛教会和浙江各大...或那样的关系。 三、从近代以来中国佛教发展的实际面貌来看，绝大多数佛教领袖和僧俗四众都认同人生佛教或人间佛教的路向，中国大陆的中国佛教协会更是以“发扬佛教优良传统，提倡人间佛教，启迪智能，净化人心”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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净土法门，对净土时弊多有批评；憨山德清禅净并重，一生振兴禅宗，亦弘扬净土法门；蕅益智旭专弘净土，对净土教义多有阐发，但不提倡有破法之危的参究一法。总之，四大师以宗风各异、对机有别，其禅净观不尽相同，然无...在莲池这里，理一心不乱非但即直指之禅，即此一心一大藏教无不收尽。显然，他意在将诸宗收摄归于念佛一路。 3．参究念佛 延寿禅师虽在理论上对禅净二门进行融通，提倡禅净双修，净土为归，但并未提出具体的修...
刘红梅
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大革命。 教理革命：要革除愚弄世人的鬼神迷信，积极倡导大乘佛教自利利他的精神，以五戒十善来规范人的道德善行，去改善国家社会。换言之，这是提倡人生的佛教，不提倡空谈的、隐遁的或者死后的佛教。 教制革命...注重佛教的律仪，这恰恰反映出了大师爱教护僧的极大热忱，正所谓“恨铁不成钢”、爱之越深，整治越切!虚大师在《佛教之新认识》中说：“我二十余年来提倡改善僧寺制度，适应时代需要，不知者以为有废弃了佛教原有戒律...
释慧超
|佛学论文|因明|五明|
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